文博時空 作者 匡悅 楊柳依依，鴛鴦戲水，什剎海岸邊景色如畫，人煙喧鬧。清朝時，什剎海西岸的柳蔭街胡同曾是眾多達官顯貴的居所，其中便有這清代規模最大的一座王府——恭王府。

“一座恭王府，半部清代史”。恭王府不僅是貪官和珅的私宅和府，也是乾隆最疼愛的固倫和孝公主、嘉慶帝胞弟慶郡王永璘、清末重要政治人物恭親王奕欣等人的住所，其布局歷經百年終得形成。這座莊重肅穆、富麗天然的王府有過存放八億兩白銀的奢華，見證過 108 根金條買賣的沒落。在這一切的背后，也有著皇家最真實的生活。

9 月 25 日，故宮和恭王府博物館聯合推出的“喜溢華庭——清代宮中少年生活文物展”在恭王府博物館樂道堂開幕，120 余件精美文物共分為五個篇章：天倫、美器、祈福、崇文、修武，為我們揭秘了深宮之中那些少年的幼時往事。

展覽現場

幼時：承歡膝下，樂享天倫

清朝是距今最近的古代王朝，其歷史記載最為完善和精準，是后來眾多文藝創作的靈感來源。京城中心的政治權謀、紫禁城內的后宮愛恨都格外引人遐想。其實這偌大的宮城是皇室之家，也是一姓之家，皇家亦有天倫人情，貴為九五之尊的皇帝也常與子孫們同聚一堂，享受難得的天倫之樂。

玉粹軒母子歲朝歡娛圖

此圖繪于乾隆時期，描繪了宮中過年時的生活場景。此圖是一幅線法通景畫，是專為玉粹軒所繪，即采用了透視的技法，將人物畫面與宮殿實景相連，從而產生圖中虛實相映的效果。萬家團圓之際，宮中母子歡笑、其樂融融的場景，體現了宮廷新年的濃濃人情味?！?strong>億萬人增億萬壽，泰平歲值泰平春”，畫中廳堂上所貼對聯出自乾隆三十七年御制詩《元旦試筆》，蘊含著乾隆對皇室自家、對天下萬家的新春祝福，祈求家國祥和，百姓安康。

清人畫顒琰慶祝長春圖像卷（局部）

此幅作品中描繪的是嘉慶帝顒琰與皇子玩耍的情景。圖中嘉慶悠閑坐于亭中，面容親和的看向正在玩耍的皇子。此圖既是嘉慶帝子嗣較少的真實寫照，卻也體現了皇家父子之間的溫馨氛圍。

粉彩百子戲龍圖蓋罐

此罐通體描繪百位孩童舞獅、戲龍、放鞭炮等熱鬧場景，嬰孩手持戟、罄等，諧音“吉慶”的吉祥寓意。

如眾多普通家庭一樣，皇室也追求多子多孫?；蕦m的生活用品多裝飾有石榴、葡萄、蓮子等寓意“多子”的紋樣，子孫興旺的百子圖等也是求子的表現。早在嬪妃懷孕時，就會得到特殊的照顧，當皇子和公主出生之后，宮中更會給予精心的照料，并進行諸多慶?；顒?。

懿妃遇喜大阿哥

懿妃遇喜大阿哥，也稱懿妃遇喜檔，該檔記載了咸豐五年至六年，懿嬪（后封慈禧皇太后）懷孕至生產期間的生活起居和飲食狀況。檔案共 46 頁，內容涉及懿妃遇喜期間的生活起居。包括脈息情況、挑媽媽和守喜大夫、御醫輪值、產后調理、皇上、皇太后等賞賜物品清單、小皇子洗浴、滿月以及抓周之喜賞用物品等，內容豐富具體，是研究清代宮史的第一手資料。

剔彩“百子睟盤”

據宋人謝維新《合璧事類》記載：“周歲陳設曰睟盤”。古時嬰兒滿一周歲謂晬（zuì），屆時在盤內放置各種器物任嬰兒抓取，以預示未來前程，稱為試兒、抓周?！都t樓夢》中也曾寫到賈寶玉在周歲抓周時，抓取的是胭脂釵環，是對其成年后性格的一種鋪墊和隱喻。

抓周這一習俗由來已久，流行于民間，在清宮亦有沿用。抓周所用器具根據家庭條件各有不同，一般人家多用銅茶盤，富戶人家會陳設大案。這件剔彩百子晬盤是專為宮中的皇子、公主們抓周而特別制作的，盤底鐫“大清乾隆年製”和“百子睟盤”楷書銘。此盤采用了漆雕工藝，色彩典雅，代表了清代剔彩的超高水平，盤中雕嬰戲圖一幅，場面極其熱鬧，人物形態各臻其妙，鮮潔明快。

皇子公主出生后，各種用度都有定例，日常所用之物都為上等，從清宮皇子的幼時衣物、飾品上便能看出。

杏黃色緞虎頭式棉風帽

虎頭帽是清代常見的童帽款式，多與虎頭鞋同時穿用，具有驅禍避邪保平安之吉祥寓意。不僅能防寒保暖，兒童佩戴之后虎頭虎腦的造型也惹人喜愛，是民間傳統兒童服飾中典型的童帽樣式。

與民間藍、粉紅布料不同，這件虎頭帽以具有皇家特色的杏黃緞制成，襯月白色綢里，內絮棉花，外觀似小披風，用料精細，較之民間虎頭小帽更為上乘。其原主應是清宮中的皇室兒童，與一百余件兒童衣物、帽子、鞋子存放于玄穹寶殿之中。

月白色緞平金繡紅穗小帽

青色素緞平金繡壽字紋帽

此帽形沿襲明代“六合一統帽”而來，也稱為帽頭，為燕居時穿著便裝所戴，是晚清極為日常的一款帽子，常見于畫。六合統一帽形成于明初，飽有“天下一統”的政治寓意：六合者即天、地、東、南、西、北。時至清朝，“東西南北天地一統”的寓意深得康熙喜愛，因此一度成為清朝服飾的代表，不受階層限制，為全民所愛。

這兩件清宮六合帽均繡有壽紋，配色簡潔大氣，帽珠部位紅絨結頂，綴紅色長絲穗，平金繡法繡技高超，工藝精細，為皇室兒童之物。

棗紅色團龍紋暗花緞小夾襖 清代宮廷子嗣嬰幼兒時期的便服。

黃色緞釘絨虎頭紋鞋

此件虎頭紋鞋是光緒時期物品，存放于養心殿體順堂中的一個大箱中。據記錄，箱子“內存各式鞋半箱”，大小不一，款式不同，但都品相完好，并無穿著痕跡，應是為未來的皇室兒童所做。

清同治 玄穹寶殿中發現的青色緞釘繡虎頭紋小棉鞋

清嘉慶 壽康宮中發現的秋香色緞盤絳花卉紋小皂鞋

青玉“長命富貴”鎖

銀“長命百歲”鎖

長命鎖是明清時掛在兒童脖子上的一種裝飾物，長命鎖為求“長命”。早在漢代時，人們便開始給幼兒佩戴的以絲線編織的長命縷，后來把鎖的用處加以夸張引申，用來鎖住無形的事物，變成了長命鎖。一般多用金銀，也有玉制，鏨有“長命百歲”、“長命富貴”、“福壽萬年”等吉祥文字，有避禍驅邪、祝愿長命的含意。

木益智圖

益智圖是在七巧板基礎上發展演變而來的，是利用幾何圖形拼裝圖案的游戲玩具。恭親王奕?、末代皇帝溥儀都收藏過此玩具。除了益智圖，清代宮廷中也有許多其他適合皇子公主玩的益智玩具。

木口風琴

口風琴是一種利用氣流在不同氣孔的變化而演奏的樂器，19 世紀初出現于歐洲，并很快傳入我國。除口風琴之外，鋼琴、管風琴等西洋樂器也都深受清宮的歡迎，是宮廷日常生活的重要組成部分。

清朝宮廷與西洋樂器的關系還需從康熙說起?？滴跖d趣愛好十分廣泛，其中就包括西方音樂、天文科學等。他不僅自己跟隨西洋樂師學習樂理、演奏樂器，還積極倡導對皇室后代進行古典音樂啟蒙教育，曾授意宮廷樂師徐日升撰寫了《律呂纂要》作為皇室子女的音樂啟蒙教材，這也是中國第一部中文版本的西方樂理書籍。除康熙外，乾隆也對西洋音樂有著極大的熱情，還曾組建過一支小型的西洋樂隊。

節時：福氣常伴，歲歲遵行

福文化可以說是中華民族的一種基因文化，是中華億萬人民的精神寄托，折射了我們整個民族的的生活觀念與價值觀。無論過去還是現在，人們都希望能成為一個有福之人，能多擁有一些福氣。清宮時的皇家也是如此，皇帝也愛“集?！?。清宮中具有著濃厚的“?！蔽幕諊?，過年時，清帝還要御筆書福，賜予王公大臣。

恭王府“?！弊滞仄?/p>

恭王府的“?！弊滞仄赜谕醺蠡▓@秘云洞中的福字碑，此“?！北环Q為“天下第一福”，來恭王府的游客都在洞口排起了長長的隊伍，只為進入洞中摸一摸這“天下第一?！钡淖直?，沾一沾恭王府的福氣。

恭王府的福氣其實來自于康熙皇帝。據《北京晚報》報道，與康熙相依為命的祖母孝莊皇太后病重，康熙心急如焚。查知上古有“承帝事”請福續壽之說，意思是真命天子是萬福萬壽之人，可以向上天“請福續壽”，遂決定為祖請福。在沐浴齋戒三日之后，康熙帝摯誠的孝心化為筆鋒，一氣呵成寫就了這個獨一無二的“福壽”聯體字”，并加蓋“康熙御筆之寶”印章?；蛟S是康熙帝的孝心真的感動了上蒼，孝莊皇太后自得到這個“?！弊趾?，身體神奇地恢復了，她命人刻在石碑上，祈求多福。孝莊最終以75歲的高齡離世，民間俱稱這是康熙“請福續壽”帶來的福緣。

然而，這塊石碑卻在乾隆時期神秘失蹤，至于這塊福字碑緣何會出現在恭王府花園，至今仍是一段歷史懸案。據恭王府博物館網頁上刊文稱，民間因此而演繹出了多種說法。有的說是乾隆給愛女固倫和孝公主的陪嫁，有的說是乾隆賜給了自己的寵臣和紳。而和紳得到此碑后，遂命人運來幾千塊太湖石，在后花園砌成京城一條巨龍，而這條龍的位置正好在北京的龍脈上，他將“天下第一?！辈卦邶堁ㄏば墓┓?，稱之為“洞天福地”。直至后世維修恭王府時才被發現，據說是嘉慶為避免動王府龍脈才將其封存。

康熙一字值千金，這一“?！弊质强滴趸实蹣O少流傳下來的筆墨之一，在寫法上蘊含了“子、田、才、壽、?！蔽宸N字形，融為一體仍為一個“?！弊?/strong>，寫法極為巧妙，且寓意著“多子、多田、多才、多壽、多?！?，又因這一“?！弊肿中问蓍L，因此也稱“長壽?！?。

從左至右：康熙、嘉慶、雍正、道光、乾隆御筆福字

民間百姓過年時都會在家中張貼倒著的“?！弊?，寓意“福到了”。清宮中也有如此傳統?；侍珮O在位期間，積極擁抱漢族“?！蔽幕?，給宮殿命名永福宮，九皇子命名為福臨（順治帝），飽含了美好的寓意。后福臨登基后專門下詔，允許臣民可以不避諱“?！弊?/strong>，詔曰：“不可為朕一人，致使天下之人無?！?，下詔之后，順治為天下百姓御筆一“?！?，承皇恩祈福之意，祐天下百姓之福。

后來便逐漸有了皇帝在過年時寫“?！?、賜“?！钡牧曀?，康熙皇帝寫好的第一個“?！弊謶矣谇鍖m正殿，雍正、乾隆兩人將賜福這一傳統堅持并傳承了下去，直至慈禧太后時期。乾隆帝曾在《丁巳嘉平月朔開筆再疊辛亥詩韻》注中說：“嘉平賜福之事，皇祖（康熙）時從未舉行，皇考（雍正）創辦成例，予御極以來，敬循家法，歲歲遵行，奉為典則?！鲍@得皇帝賜“?！钡拇蟪冀砸垣@得福字為榮幸。

除了寫“?！?、賜“?！敝?，皇子、公主穿用的衣服，佩戴的飾品，室內的陳設中，都有許多“?！弊?，或是寓意吉祥的“蝙蝠”“葫蘆”等紋飾，諧音為“?！?。

金大吉葫蘆掛屏

掛屏是清宮內常見的一種裝飾陳設，多代替畫軸懸掛于墻上，多成對或成套使用，此件掛屏是用八成金打造，器身以累絲古錢紋為底，周圍鑲嵌翡器、松石、珊瑚、碧蜜等寶石，富有濃郁的皇家氣息。

青玉松蝠鶴靈芝式如意

白玉嵌彩石五福捧壽紋如意

如意是一種象征祥瑞的器物，柄微曲，由古之撓癢工具、前端作手形的爪杖發展而來，其材質多樣，有竹、木、銅、金、玉、石等。如意在清代時可賞玩，可陳設，可做禮品，無論宮廷、王府還是民間都有使用。

銀福壽盒

此銀盒使用了鎏金工藝，盒面鎏金鏨刻“壽”字紋，四周鎏金鏨刻蝠紋團抱。盒蓋合葉居中，兩側對稱開啟，每側盒內再分兩格，格內置花卉紋繡片墊底。從內部分格情況判斷，應該是用來裝粉狀物，也就是清代宮中女眷的化妝盒。

日常：皇家審美，極盡奢華

清代康熙年間，朝廷成立了造辦處，專門制造皇家御用品，所造之物與皇室生活息息相關?；始矣闷肥腔适疑矸莸南笳?，所造之物個個精美，尋常物件無法媲美。當時內務府的人和太監戲稱“造辦處”為“揍笨處”，意思是造辦處全是頂尖的能工巧匠，本事不高、手腦不靈的工匠師來了就只有挨揍的份，由此可見造辦處的造物手藝之高?！懊榔鳌逼钩鑫奈镏?，冠架、首飾、碗碟等器物均為宮廷所用，材質珍貴、盡顯了宮廷的造物巧思。

1、珠光寶氣

金鑲石項圈

項圈是清代后宮女眷朝服的配套飾物之一，也稱“領約”。大致為一個鏤金的圓環形狀，有開合式的活口，環上鑲嵌寶石，活口處垂下兩條絳。使用時打開金圈，由項間套入，絲絳垂于背后，上至后妃下至命婦，行大禮時用之。

清朝時，不論是官員還是后妃女眷的服裝配飾都有明確等級規定，不同等級的女性佩戴的領約樣式也有所不同，具體以裝飾品和絳色來進行區分。如皇后領約應飾東珠十一，間以珊瑚?；寿F妃領約則飾東珠七，間以珊瑚。

描金帶彩黃楊木什錦梳具

這套黃楊木什錦梳具是清宮中女性梳妝使用的，共有梳具 25 件，其中黃楊木梳 9 把，竹篦 2 把，剔篦 2 把，刷子 8 把，扁針 2 個，胭脂棍 2 個。整套梳具用料名貴，做工考究，體現了清宮女性奢華別致的生活細節。

清朝后妃的日常梳妝極為講究，梳頭時先用大梳子大面積通發，再用密齒篦子篦去頭皮上的污垢。然后用月牙形狀、中等大小的梳子梳好髻和燕尾，最后再用寸許長的小梳子整理發梢鬢角。梳頭的時候，還要用抿子沾上刨花水，邊抿邊梳，這才能梳好一次發髻。盒中的扁針則是在佩戴頭花飾物時用來撥開頭發，以免弄亂剛梳好的頭發。

銀鍍金點翠嵌珠石福祿扁方 玳瑁鑲珠石花卉福紋扁方

“扁方”為滿族婦女打扮旗頭時使用的橫向扁長簪，是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。載濤、鄆寶惠兩人在《清末貴族之生活》一文中寫道：“滿族女子平時梳兩把頭，式樣簡樸。皆以真發挽玉或翠之橫扁方之上?！北夥揭话愠食咝?，一端半圓，另一端似卷軸。扁方如橫簪，其作用類似漢族男子束發用的長簪，起到連接真、假發髻之中“梁”的作用。一般質地多為白玉、青玉，少數為金、銀制品。

圖中上面的扁方使用了翡翠、碧璽與翠羽，是晚清宮廷所喜愛的首飾風格。下面一件扁方則由玳瑁制呈，兩端使用了花絲工藝鋪地，上面鑲嵌了翡翠、碧璽、珍珠等材料，拼出佛手、梅花、桃子等圖案，做工講究，為宮廷扁方精品。

翠鑲料石葫蘆花蝶紋頭花

“頭花”是典型的滿族婦女首飾，又名“簪”，一般成對出現，插戴于頭兩側，如使用點翠工藝，也可稱為“翠花”。這對頭花便是使用了點翠工藝做裝飾，從其盒上“郡王銜多羅果敏貝勒奴才載澂次女跪進”字樣可知是由恭親王長子載澂之女進獻宮廷。

點翠鑲料珠萬蝠葫蘆紋頭花、點翠鑲珠料萬福紋頭花

金嵌松石盒 用來收納玉器

銅鍍金嵌料石盒，用來收納小件首飾或者其他的小物件

2、宮廷冠架

清朝時，女子的裝飾之物有金銀釵環，手串項圈等等眾多品類，相對而言，男子的飾物便少了許多，除了玉佩、香囊等腰間飾品之外，男子的帽子也是獨特的飾物，而且是有身份象征功能的器物?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！崩钍烂襁@句警言中所提到的“冠”指的便是帽子。

古時的帽子并非只有裝飾和保暖之用，帽子的樣式和顏色能夠區分主人的身份地位。由于這一身份象征功能，便有了專門安置帽子的小型家具，稱為“冠架”，是當時官宦人家的必備之物。尤其清代時官員的帽子不少都帶有花翎，使用有一定高度的帽架也可以避免花翎折損，因此，這種既實用又美觀的日用器物便十分流行，清代的制作冠架的材料有很多，諸如木、瓷、漆、琺瑯等。

掐絲琺瑯纏枝蓮紋冠架

此件冠架為掐絲琺瑯工藝，工藝繁復且造價不菲，冠架上還嵌有雕琢精美紋飾的玉片，是罕見的宮廷御用精品，使用的時候，會在頂部放入香料，用來香薰帽子。

嵌玻璃鏨銅鍍金三角帶表冠架

此件冠架被巧妙的設計成了可折合式，比一般冠架更加方便收納，且冠架頂端的冠傘部分以表為裝飾，周圍嵌有彩色料石，更給冠架增添了裝飾作用。冠架設計巧妙、做工精致，是清宮生活用具中的精品。

3、雕盤綺食

民以食為天，清朝時，食當以御膳房為貴。御膳房是清朝掌管宮內備辦飲食以及典禮筵宴所用酒席等事務的機構，隸屬于內務府，專事管理皇帝、后妃及宮中其他皇室成員等人員的飲食及典禮筵宴等事宜，無數珍饈異饌都出于這里。時至今日，御膳房的美味珍饈或許無從品嘗，但透過御膳房那些金杯玉盞，也能想象帝王家無比豪華的宴飲生活。

紫檀食盒

食盒是古代盛放食物的重要器具，主要功能是運送食物。不論是皇家還是民間都使用這一器具，從簡到繁，從樸素實用到精美奢華，只不過外觀各有不同，有些食盒也是身份的象征。

此食盒由紫檀木制作而成，共有三層。最上層為盒蓋，在盒蓋與提梁之間有一根銅簽穿過，用于固定食盒，防止運輸過程中因盒蓋脫落，打翻食物。下面三層可以盛放不同的食物，供宮中皇室成員出行時使用。

銀鏨花三層食盒

這件銀質食盒上飾有“喜”字，應該皇室成員婚禮時所用。

嘉樂堂款青花云龍紋高足碗

“嘉樂堂”為恭王府內的匾額名，懸掛于銀安殿后的神殿處，初為和珅居住時所用，慶王府和恭王府時期仍沿用。

金地粉彩白花紋碗

此碗為慶宜堂款，慶宜堂原為恭王府西路后殿舊匾額，慶王府和恭王府時期，此匾額一直存在。

“慶宜堂制”款紫地梅花圖碗

此碗在裝飾技法、主題圖案、署款方式上均效仿乾隆朝以前的瓷胎畫琺瑯器，體現出其主人的品味、身份與經濟實力，由此可見皇室成員在府第中日常生活的優雅品質。

恭王府藏“樂道堂主人制”款高足盤

盤底足內以青花豎行書寫“樂道堂主人制”六字楷款，“樂道堂主人”即恭親王奕訢自號。

青玉海棠式托杯 青玉帶托杯

清代玉杯樣式頗多，有鐘式、斗式、高足杯與荷葉杯燈等等，玉杯多成組出現，制作精良，為皇帝或高級宗師、外藩侍臣等宴會或典禮時使用，一些也用來賞賜皇子公主。

銀暖壺

暖壺就是現在常說的暖水瓶，這件清朝時的暖壺為銀質，分為兩部分，一為加熱裝置，位于壺的中間，一為盛水裝置，圍繞在加熱裝置的四周。壺的上部有兩個開口，一個為圓形，放入木炭以實現加熱功能，頂部另一小口為注水口，在側面亦有一個開窗。整體設置既安全又實用。

嘉慶款粉彩纏枝蓮福壽紋瓶

此瓶通體施黃釉，以粉彩為飾，外底施松石綠釉，礬紅彩“大清嘉慶年制”六字三行篆書。腹部描金篆書壽字，又飾以蝠紋與纏枝蓮紋，寓意福壽吉祥。

月白緞繡蝙蝠勾蓮紋荷包火鐮 五蝠捧壽紋荷包式火鐮

火鐮是古人的取火工具，因形狀酷似彎彎的鐮刀，與火石撞擊能產生火星而得名。因火鐮便于攜帶，且取火便宜，清代皇帝曾令造辦處大量制作，有時也用來賞賜皇子和文武大臣。清宮火鐮一般都有兩部分組成：火鑷刃和火鐮袋，火鐮刃一般固定在緞匹或毛皮等制作的火鐮袋上，有的火鐮刃則固定在玉石或金屬上，以便于持拿。

這兩件火鐮分別繡有蝙蝠紋、五蝠捧壽紋，樣式精美，為宮廷之物，火鐮袋中至今仍有當時為取火存放的火絨。

觀展攻略

“喜溢華庭——清代宮中少年生活文物展”由故宮博物院和恭王府博物館聯合主辦，共遴選了故宮博物院與恭王府博物館所藏的 120 余件精美文物，超半數文物是首次與公眾見面。通過天倫、美器、祈福、崇文和修武五個單元，多角度展現了宮中少年的生活狀態。

展覽時間：2023 年 9 月 25 日至 11 月 25 日（8：30-16：10）除法定節假日外，全年實行周一閉館。

展覽地點：恭王府博物館樂道堂（北京西城區前海西街 17 號）

參觀預約：展覽憑恭王府博物館門票免費參觀，觀眾可通過恭王府博物院公眾號實名預約。恭王府博物館每日接待限額，門票提前十天預售，售完為止，請提前預約。

圖片 | 匡悅

排版 | 小謝

設計 | 子彤